文/李青

从地理范围而言，丝绸之路有广狭二义，狭义的丝绸之路主要指汉唐时期由长安到罗马的交通道路；广义的丝绸之路包括汉代以前早期丝绸之路、汉唐陆上丝绸之路（即狭义的丝绸之路）和海上丝绸之路，同时还包括草原丝绸之路和西南丝绸之路等。由此可知，从广义而言，丝绸之路跨越了中国历史上的各个时期，成为中华文明的重要组成部分，其地理范畴亦基本涵盖了东西方广大区域。而无论是广义的丝绸之路还是狭义的丝绸之路，其精神实质都是一致的，即开放与交流。这一精神实质也是中华文明数千年来生生不息、不断发展的主要原因之一。

李青   敦煌莫高窟   中国画

145cm×368cm  2015年

当代中国的“文化自信”是建立在中华民族数千年来所积累形成的文明遗产的坚实基础之上的。丝绸之路文明遗产是中华遗产的重要组成部分，“文化自信”也必然包含着开放与交流的丝路精神。而开放与交流的前提却离不开“自信”，只有有了足够的自信心，才能以海纳百川的胸襟和文化自觉的意识，在立足于中华文明的根基之上，对外来文明和传统文化取其精华，去其糟粕，从而得以创造出具有当代意义的先进文化。这正如张岱年先生所说，中国文化发展的前途，既不可能是固有的封建文化的继续，也不可能是西方文化的移植，只能是当代中国文化的创造。在这个创造过程中，必须考察、分析、批判继承固有的传统文化遗产，也必须考察、分析、选择、汲取西方的文化成就。拒绝继承历史遗产是狂妄无知的表现；拒绝吸取国外的先进文化成就也是愚昧落后的态度，最重要的还是在前人成就的基础上努力创新。

李青   高昌晨曦   中国画

145cm×184cm   1999年   入选第九届全国美展

丝绸之路和文化自信与当代美术亦有着密切的关系。丝绸之路艺术文化遗产博大精深，从目前的状况而言，我们对其认知、继承和研发的程度还远远不够。对于当代美术界来说，以观光和采风的形式，以宏大的叙事手法和戏剧化情节，来了解和反映丝路文明的历史与现状，这是必要的，但却是不够的。实地考察与人文研究、宏大叙事与微观描述都应是深入生活和艺术表现的有效途径。所谓“深入生活”，不仅要有感性的考察与体验，更重要的是理性的精神和知识的介入。当我们看到丝路上一个个烽燧的时候，无知的人看到的只是一堆堆黄土，而对丝路文化有所了解即所谓能够真正“深入生活”的人，则会从那一堆堆黄土中领会到历史的沧桑，这都将会影响到他的创作状态乃至表现技巧的提升和造型观念转化。因而，长期从思想文化和客观现实中“深入生活”，对于当代艺术家来说，依然具有重要意义。从艺术创作的角度来说，没有文化自信就难有艺术创新。只是具备深厚的人文素养和坚不可摧的文化信念，才能够在艺术实践中创造出无愧于时代的力作，才能够在艺术观念、造型技巧和表现形式上有质的飞跃。时代的发展将会对真正的艺术家提出人文和技术方面的更高要求。

李青   高原秋色   中国画

184cm×145cm   2012年

在讨论当代美术时，我们首先应该对“当代艺术”这一概念有一个客观的认识，所谓“当代艺术”，亦有广狭二义。狭义的当代艺术主要指观念的艺术或前卫的艺术，大致包括装置艺术、行为艺术、影像艺术、新媒体艺术、综合材料艺术，以及抽象表现的各种艺术门类等。而广义的当代艺术是指发生在当下的各种艺术形式和艺术现象。它不仅包括狭义的当代艺术，还涵盖了一切当下存在的艺术类型。广义的当代艺术在不同国家、不同区域和不同民族之间亦存在着不同的客观状况及判断标准。

李青  陕北雪原  中国画

145cm×368cm 2015年

当代数字化和信息化技术的迅猛发展，极大地改变了人们的交往方式和思想观念，在艺术中也消释着传统雕塑与绘画的价值体系。那么，人类的造型艺术是否都将走向狭义的当代艺术之路，答案是否定的。如果真是那样的话，那将是人类文化史上的一场灾难。实质上这种情况也是不可能发生的。依据文化自信的态度和丝路文化精神；依据人类艺术发展规律和各民族多样性文化需求的现状；依据造型艺术中科技和机械所无法取代的人文特性，可以推断，当代美术必然会走向多元并存和综合创新之路。传统的雕塑和绘画与狭义的当代艺术之间并非势不两立，而是处于一个互补共进的关系。

随着人类科技文化的迅速发展，必然为狭义的当代艺术带来了广阔的发展空间，这是社会文明与进步和人们不同审美需要所致。同时，它也对再现型的造型艺术提出了挑战。在这个历史进程中，对于传统美术而言，只有那些表面真实而本质虚伪，或技巧平庸而内容媚俗的低级写实模式，将会逐渐被淘汰，而那些用借古开今、与时俱进的手段表现人类历史与民族精神的新现实主义艺术，将会在人类社会的发展中不断发扬光大，构成广义的当代艺术不可或缺的形式之一。

李青   塞上长城  中国画

145cmx184cm   2012年

黄土画派在中国当代美术中占有重要位置。其艺术特质和文化取向具有鲜明的时代性。这一画派的产生和发展具有其自身的文化与思想渊源，笔者认为其中主要包括四个方面，即延安革命文化、中国传统文化、西方先进文化和当代中国文化。

李青   尼雅废墟   中国画

145cmx184cm   2012年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》所倡导的深入生活、艺术为广大人民服务等一系列文艺思想，构成了黄土画派的艺术核心价值观。中国文化的艺术特质和表现形式，如水墨画形态、永乐宫线描艺术、汉唐艺术的浑厚大气等，无不有机地体现在黄土画派的艺术风格之中。因而，黄土画派是立足于中国文化的基础上的创新。同时，从艺术技巧和创作理念上看，黄土画派在立足于中国文化的基础上，不断吸收西方的先进文化，尤其是西方现实主义绘画和学院素描、速写以及科学的造型方法等优秀成果，并对中国艺术尤其是中国人物画进行了革新与创造，在主题性、大场景和以笔墨去准确塑造人物形象、表现人物的神采和时代精神方面，做出了划时代的贡献。这种艺术创作仅依赖于传统文化模式是难以完成的。以刘文西先生为代表的黄土画派画家在长期的艺术实践中，不仅立足于中国传统文化、借鉴西方的先进文化，同时还广泛吸收现当代中国美术的优秀成果，如徐悲鸿、蒋兆和的人物画技法，长安画派的创作理念，以及用笔墨来表现黄土高原和黄河儿女的艺术语言等，从而铸就了黄土画派艺术的当代特质和前沿意义。

李青   交河故城   中国画

100cmx120cm   1996年

黄土画派在吸纳古今中外优秀文化遗产和成果的基础上，将不同的优秀文化因素进行有机整合，凸显了丝路精神，展现了文化自信，构建了一个具有特色鲜明、风格独具的艺术流派，在当代中国美术史中具有典型的时代特征和艺术价值。