导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

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写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

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写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

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记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。

导言

      “写生”是黄土画派坚守多年的学术传统。刘文西先生在世时，每年都会组织黄土画派画家外出写生。十几年来，在刘文西先生的带领下，黄土画派成员写生的步伐踏遍陕西，走向全国。

      “熟悉人，严造型，讲笔墨，求创新。”寥寥十二字，饱含了刘文西先生对艺术的执着追求和他对画坛后辈的殷切期望。艺术创作需要深刻的感悟和不断的启发，这便要求我们首先要熟悉自然、熟悉生活、熟悉人。黄土画派自成立之初，就自觉地将弘扬民族文化、抒写时代精神的使命扛在了肩上。多年的写生经验告诉我们，写生不只是简单的素材收集、锤炼技法，它带给我们更多的是在风餐露宿中感悟生活的重量、体会从艺的艰辛，让画家离开象牙塔，深入到生活中去寻找美、发现美，时时拂拭着艺术的初心。

      “你要激情吗，到人民中去；你要创作吗，到生活中去；他们会教你怎样创作，告诉你路该怎么走。”黄土画派成员将沿着刘文西先生走过的路，继续深入生活、亲近人民，创作出无愧伟大时代的精彩作品。

     新年新气象，新年新征程。为弘扬黄土画派深入生活、坚持写生的传统，展现黄土画派的艺术风采，黄土画派推出“黄土画派写生作品线上展”，每月推送两位黄土画派艺术家近年写生作品，以飨大众。

获奖经历

写生是最直接感受客观事物的方法，要想捕捉到最生动的客观世界，就要到生活中去体会和发现映射到内心世界的物象。

客观世界是丰富多彩的，它以变化无穷的客观存在去影响着每一个人。对于写生而言，开始不知道如何去观察、提炼和描绘，因为你所看到的世界太丰富、太生动了。客观世界把你感动了，同时也欺骗了你。

记得第一次去太行山写生，我深深地被太行山的气势和姿态所震撼，背着画夹到处跑，结果看到了很多景色，却没有画出一张好的写生作品。

前段时间又去了一趟太行山，这是我第五次去太行山写生，这次的感受比原先见到太行山又增加了一些理性的认识。

现在想一想第一次到太行山时，就好像是初见时的女友，看到的是最表面、最美好的形象，而那时又不知道如何观察和描述自己的感受。经过这些年和黄土画派的老师们采风写生，又深入研学了一些优秀的写生作品，这次的写生便有了一些新的认识。

客观物象是最生动的，是生活的原型，首先要深入地了解它。大山和人是一样的，它有自己的形象和性格。一年四季、春夏秋冬，山的感受都各不相同，正如画论中所描述的：春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。表现山的不同姿态所运用的语言也不同。中国艺术表现的核心是写意，正如京剧中的人物，手拿鞭子便有马的存在，舞动马鞭便能感受到千军万马的场面。那么写生的感受也是慢慢地从表象上升到理性的认识，又从理性的认识上升到心象的转换。

这次太行山的写生，我仿佛看到的不仅仅是山的形体，也体会了由山体的结构、线条转变成墨色的变化。山上的每一棵树和每一个山卯都是我画面的元素，它们也很自觉地在画面的安排下变得有序和协调，而更重要的是我对画面的每一个元素都进行了重新的认识，我把那些最有戏份的演员进行了提炼，把它们合适地组织在一块儿。画画是一个制造矛盾和解决矛盾的过程，有了矛盾就有了情节，有了情节就丰富了画面。

写生的时候要培养自己的情怀，当你麻木地去观察这个世界的时候，你画的画一定是机械的。也许大山的情怀，我还没有真正的读懂，正因为如此，前方的路才更有意义。